On helppo huomata, että olen seikkailuissa ja lisämateriaalissa kertonut aika paljon turjalaisista ja Lapin kulttuurista. Tähän on se yksinkertaisnen syy, että kalevalaisesta kulttuurista on Roudan maan lähdeluettelon ja kirjallisuuden avulla yleensäkin paljon helpompi hankkia lisätietoja ja muodostaa mielikuvia.

Yli puolet Roudan maan pinta-alasta on kumminkin lapin kulttuurin asuttamaa. Tässä on tullut pohdittua suurimman Lapin kansan, turjalasiten suhdetta lantalaisiin, joiksi he kalevalaisia tuttavallisesti kutsuvat. Päädyin seuraavanlaisiin päälinjauksiin, jotka edustavat ikäänkuin turjalaisten "ulkopoliittisia" mielipiteitä ja suuntauksia:

1. Neutraalit
Tämä on hallitseva suuntaus Pimentolassa ja mahdollisimman syrjäisillä alueilla. Kalevalaiset ovat näille kaukainen kansa, eikä heihin tarvitse juurikaan ottaa kantaa.

2. Vihamieliset
Tämä on lähinnä yksilöiden valinta. Harvaa talvikylää (Kolima ja Jääskä tulevat mieleen) todella johdetaan tämän linjan mukaan. Vihamielinen suhtautuminen tarkoittaa harvemmin suoraa hyökkäystä ja useammin kiusantekoa ja yhteistyön torjumista.

3. Assimiloituvat
Etenkin eteläisimmissä lapinkylissä on nuorta väkeä, jotka ovat ihastuneet lantalaisten elämäntapoihin. Monia kiinnostaa talojen rakentaminen, olut, maanviljelystuotteet ja kalevalaisten rikkaudet. Vanhempien suureksi mieliharmiksi likat haaveilevat hämäläisestä tai karjalaisesta puolisosta ja nuoriso opettelee kalevankielisiä sanoja ja sanontoja. Kylät, joita johdetaan pitkään tällä tavoin, tulevat kalevalaistumaan muutaman sukupolven aikana.

4. Kauppasuhteessa
Tämä tarkoittaa yritystä hyötyä kalevalaisista nimenomaan kaupankäynnin avulla. Suhteita pidetään yllä, mutta kalevalaisten toivotaan kuitenkin pysyvän enimmäkseen omilla maillaan. Tämänkaltainen suhtautuminen on tyypillistä Oulujoen vesistön talvikylille: he elävät tarpeeksi kaukana välttääkseen suoran uhan ja jatkuvan verotuksen, mutta asuvat kuitenkin kauppareitin varrella ja kohtaavat kalevalaisia usein.

5. Alistetut
Nämä maksavat veroa kalevalaisille ja hyväksyvät sen välttämättömänä pahana, koska sotiminen olisi pahempi. Veroja saatetaan koittaa vältellä, etenkin huonoina vuosina. Suhtautuminen on viileää ja pidättyväistä. Toisaalta kalevalaisilta saadaan joitain hyötyjäkin (ostetaan jauhoja ja kankaita).

On hyvä huomioida, että vaikka kullakin siidalla on luultavasti selkeästi yksi noista linjoista, niin mielenkiintoisiksi tulevat muutostilassa elävät tapaukset. Ei lapinkylän tarvitse suhtautua yhtenäisesti lantalaisiin, vaan linjasta kiistellään ja väännetään kättä monessa lapinkylässä. Varsinkin nuoret ja kuumaveriset nuorukaiset ovat vanhoja enemmän vihollislinjoilla.

Toisissa siidoissa taas linja on selvä: Majakaarteen siita on vihamielinen lantalaisia kohtaan ja Vaala kauppasuhteessa. Luuhongan siita on assimiloitumassa Jämsään ja Lievestuoreen siita on alistettu veroa maksavaksi. Vastaavasti Soabbatissa suhde lantalaisiin on neutraali, sillä lantalaisia niillä jänkhillä harvoin näkee.