Tämmöinen löytyi kovalevyltä. Kyseinen fragmentti tuli kirjoitettua jossakin vaiheessa Roudan maan kylkijäisinä, mutta en lopulta pitänyt ajatusta niin tärkeänä, että näin tarkka kuvaus vähäisestä jumalasta olisi päässyt Roudan sivuille. Teksti on aika viimeistelemätöntä ja minun puolestani nuo sotavallat voivat hyvin olla pelkkä vanha tarina.

Turisas

Hämäläinen sodan jumala

Turisas on yksi Kalevalan neljästätoista suuresta jumaluudesta, joskin hänen palvontansa rajoittuu nykyisin enää lähinnä Hämeeseen. Turisas on taistelun, voiton ja sodan miehinen jumala, jonka puoleen hämäläiset kumartuvat anoessaan voittoa sodasta.
Turisaan palvontapaikkoja ovat miekkakivet. Miekkakivet ovat laakeita ja tasaisia kiviä, joiden yläpintaa koristavat viillot, jotka muistuttavat miekan jälkiä. Kukin miekkakivi on pyhä ja sitä lähestytään kunnioittavasti, mikäli halutaan säilyttää sotaonni. Kaikki Hämeen miekkakivet sijaitsevat kylien tai talojen lähellä ja miekkakiven lähellä saattaa olla paja tai soturien maja.
Miekkakivet muodostavat Turisaan kultin keskeisen osan hänen nimeensä manaamisen lisäksi. Vaikka Turisas ei ole vastannut suoraan rukouksiin tai avunpyyntöihin, silti useimmat Hämeen sotureista ovat varmoja, että miekkakivissä on voimaa. Selvimmin miekkakivien voima näkyy mikäli kivelle asetetaan jokin ase. Tuo ase imee kivestä voimaa ja tulee käteen kelpoisammaksi, sen terästä karisee ruoste ja kiven siunaus saa tavallisenkin aseen vahingoittamaan pelättyä kalman väkeä. Miekkakiven antama lumous on vain väliaikainen ja kestää vajaan vuorokauden. Kivet ovat kuitenkin ahkerassa käytössä kalman väen uhatessa asutuskeskuksia.
Turisaan muistoa vaalivat Hämeessä sotavallat eli sotavaltiaat. He ovat sodan tuntijoita ja sotureita, joita Turisas on siunannut voimallaan. Heillä on uskomattomia kykyjä ja heitä pelätään suuresti vastustajina ja kunnioitetaan liittolaisina. Kuitenkaan Hämeessä ei ole kolmeenkymmeneen yhteen vuoteen valittu ainuttakaan uutta sotavaltaa, ja heitä on jäljellä enää kourallinen. Näistä nuorinkin on neljäkymmentä ja viisi vuotta vanha.
Uuden sotavaltiaan valitseminen kun ei ole mikään helppo etsintä. Ensiksi jonkun vanhan sotavallan pitää löytää taistelukentältä verta vuodattanut soturi, jolla on miekan muotoinen haava tai arpi. Tämä soturi on sitten tuotava talviaikaan miekkakiven luokse ja hänen pitää koskettaa kiveä paljain käsin. Jos kivi tuntuu soturin käsiin kylmältä, hän ei ole sotavallaksi kelvollinen. Jos kivi on hänen käsiinsä lämmin, on hänen valutettava vertaan kivelle ja hän saa sotavallan voimat.
Suuri osa sotavaltojen muka taianomaisista voimistaan tulee kuitenkin vain heidän kokeneisuudestaan ja peljättävästä maineestaan. He pystyvät kuitenkin pelkällä hiljentymisellä ja keskittymisellä saamaan ruumiinsa vammat lieventymään ja sulkemaan pienet verenvuodot tyystin. He oppivat käyttämään kaikkia aseita ja aseeksi kelpaavia esineitä vailla sen kummempaa harjaantumista. Sotavallat oppivat aistimaan toistensa etiäiset monien päivänmatkojen päästä. Vaikka he eivät voikaan kommunikoida tällä keinolla toistensa kanssa, he tietävät aina millä suunnalla muut sotavallat ovat, minne päin he liikkuvat ja kuinka kaukana he suurin piirtein milläkin hetkellä ovat. Tähän aistimiseen riittää pelkkä keskittyminen.
Sotavallat oppivat koulutuksensa aikana myös muita yliluonnolliselta tuntuvia kykyjä. Näitä ovat pelottomuus taistelussa ja läheinen side aseensa kanssa; sotavalta saa aseen hetkessä, kuin lennätettynä käteensä. Sotavallat ovat tarkoitettu lähinnä ei pelaajahahmoiksi, mutta pelinjohtajan suostuessa myös pelaajahahmo–sotavalta on mahdollinen. Tällöin hahmo vastaa luokaltaan suurin piirtein perinteistä paladiinia.
Jos kalevalainen isä tahtoo pojastaan suuren sodankävijän, voi hän antaa tälle nimeksi Turkas, Turras tai Turisames. Uskotaan, että Turisas suojelee tämännimisiä poikia ja he ovat voitokkaita tappeluksissa. Turkas ja Turras olivat Kalevan poikia; väkivahvat kaksoset, jotka taistelivat Pohjanlahden rannikolla jatuleita ja sveealaisia vastaan. Turisames on yleinen miehennimi myös Suomessa, jossa miekkakiviä ja sotavaltoja ei ole.

Hi again,
Just wondering, whats the origin and background of Turisas? As far as i can figure out without speaking finnish, the name was in the list of pagan gods made by Agricola. I tried translating the article above but didnt get very far. Can you tell me about his background and also his worship places (Meikkakivet)??
Kiitos

-He is basically known from Agricolas list of gods. His origin is unknown, but in viking runes one had same name (Th=Thurizaz, which is symbol of daemon, gate or giant).

-Most things in that article are fiction: Thurisas is god of war and battle and he is worshipped mainly in Häme-area.

-Miekkakivet (swordstones) are real sacred places. They are huge stones with 3-D picture of blade in their surface. In Roudanmaa people take blessings from Swordstones to their swords.

Here are some pictures of Miekkakivi:
Tyrvännön miekkakivi
Toinenkin miekkakivi