Ropeconin jälkitoipumisessa lueskelin Kätyrin osaa
Kts. tänne ja vaikka peli sijoittuukin ajallisesti 1800-luvun alkuun, niin sen täysin uniikki käsittelytapa mahdollistaa seikkailujen sijoittamisen helposti myös tuhat vuotta vanhempaan aikaan. Kätyrin osassahan pelihahmojen tärkeimmät ominaisuudet ovat väsymys ja itseinho, jotka eivät ole kovin aikaan sidottuja määreitä.
Koska Kätyrin osa käsittelee täysin poikkeavalla tavalla muutakin pelimekaniikkaa, ei mitään varisnaisia sääntömuutoksia tarvita, vaan Roudan maata voi pelata suoraan Kätyrin osan säännöillä. Tällöin tosin täytyy tyytyä siihen, että hahmojen rooli maailmassa tulee annettuna. Se, mitä täytyy miettiä, on isännän hahmo. Niinpä hahmottelin pari Roudan maahan sopivaa isäntää. Ne kulkevat miedommasta kauheampaan.
Mikään ei estä käyttämästä näitä hahmoja myös muissa peleissä, mutta asetelma voi olla aika ahdistava.
VihavaltaIlkeä isäntäVihavalta on sion talon isäntä missä tahansa kalevalaisilla alueilla. Talo sijaitsee kauempana muusta asutuksesta ja tarpeeksi syrjässä ollakseen eristyksissä, jolloin isännän mielivalta talossa on mahdollista. Vihavalta on mies parhaissa ruumiinvoimissaan. Hän on kuitenkin peto/opettaja, joka uskoo tietävänsä, miten taloa johdetaan ja mitä kunkin pitää tehdä.
Vihavalta ei ymmärrä muiden tunteita tai ilmeitä. Hän on kova ja ankara isäntä, joka kuvittelee olevansa myös oikeudenmukainen ja reilu, vaikka sopivampia määreitä olisivat sadistinen ja ankara. Toisinaan hän juo itsensä humalaan ja tuossa tilassa hän ajaa naiset ja lapset lumihankeen kirves kädessä ja saattaa yltyä hirmutekoihin.
Vihavalta pyrkii olemaan hyvä isäntä ja saavuttamaan ulkopuolisten kunnioituksen. Hän ei koskaan tule pystymään siihen. Hahmot ovat muita talon asukkaita: Vihavallan lapsia, vaimo, miniä tai vävy sekä palvelusväkeä.
Vihavallasta säteilevä pelko voisi olla 2-3.
Lukki KalmopataMiestensyöjäLukki on aivo ja herkuttelija. Tämä Pohjolassa valtaa pitävä akka lihoo hallissaan Bjarmiassa pelättynä emäntänä, josta kiertää huhuja miestensyöjänä. Ja paljon näissä huhuissa on myös totta, sillä Lukki käyttää kylässään tuomarin valtaa ja tekee työnsä innolla mutta oudosti. Pohjoisen elämä on karua ja lihaa on pöydässä harvoin.
Vaan Lukki laittaa kaikki rikolliset ja muukalaiset mielellään pataan tai paistaa heidät suuren hallinsa vartaissa. Tätä murkinaa Lukki tarjoilee sitten paitsi taloudelleen, niin myös kestityille vierailleen, joihin hän tahtoo tehdä vaikutuksen runsailla lihapadoillaan. Lukki ei näe toimissaan mitään väärää, vaan selittää esi-isien henkien olevan tyytyväisiä, kun näiden jälkeläisten liha jatkaa elämäänsä eloonjääneissä. Ihmissyönti myös vähentää kummittelua ja kalmistoissa liikkuvia epäkuolleita.
Pelaajahahmot ovat Lukin palvelijoita ja muuta talonväkeä. Heidän tehtävänään on rikollisten kiinni ottamainen, paistaminen ja maustaminen.
Lukin säteilemä pelko voisi olla 4-5.
LeppämiesLeppämies on enemmän taruolento on ihminen. Hän on peto/herkuttelija. Kerrotaan, että olipa kerran ukko ja akka, joilla ei ollut lainkaan lapsia. He olivat kovasti murheellisia tästä ja akka pyysi apua hengeltä metsässä. Henki lupasi auttaa, mikäli ukko tekisi lepästä pojan. Ukko veisti leppäpuusta pojan, jonka akka vei metsän hengelle.
Metsän henki antoi pojalle elämän ja jonkin aikaa elettiin perheessä onnellisisesti. Poika varttui ja oppi nopeasti ja kasvoi voimiltaan väkeväksi. Mutta tultuaan aikuiseksi, alkoivat ongelmat, sillä leppäpojasta tuli leppämies ja hän tahtoi vaimon.
Ukko ja akka pojalle vaimon löysivätkin, mutta hääyön jälkeen ei morsianta mistään löytynyt.
Leppämies oli saanut elämänsä metsältä lainaksi ja lainanmaksun aika on tullut. Metsän salaperäiset henget edustavat niitä toisia, joita Leppämies haluaa miellyttää ja joita hänen täytyy miellyttää pysyäkseen hengissä. Ilman jatkuvia ihmisuhreja Leppämies uhkaa palautua takaisin puuksi, josta hänet on veistetty. Jos uhrien antamisen välillä kuluu pitkiä toveja, Leppämiehen ihoon ilmestyy kaarnamaisia läikkiä ja hänen liikkumisensa käy jäykemmäksi. Oireet katoavat hänen valutettua ihmisen verta uhrikiville tai upotettua neitsyt uhrilähteeseen.
Leppämiehen säteilemä pelko on 6-7.